2)第1521章 与朱子论道_大宋勇武赵宁郭京岳飞
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  亮,群臣抵达大庆殿。

  不多时,赵官家也到了。

  君臣礼毕之后,大殿内又变得安静起来。

  “陛下,朱熹已经在殿外恭候。”

  “宣。”

  朱熹上殿。

  “小民参见陛下,万岁!”

  “免礼。”

  “谢陛下。”

  “朕早就听说过你的名字。”

  “小民一介寒微,怎劳陛下挂齿。”

  赵宁仔细看着朱熹,长得眉清目秀,算是一个英俊的少年郎。

  他的眉宇之间,有着无法掩饰的自信和从容,那双眼睛仿佛清澈的泉水一样,湛然有神。

  只要他往那里一站,仿佛就给人一种浩然正气。

  “听闻阁下是一位神童?”

  这一次,说话的不是赵官家,而是另一个少年郎。

  他看起来比朱熹还小一点点,长得很秀气,一对月牙一样的眉毛,还有一双平静的眼睛。

  大臣们寻声看去,这才知道今天五皇子赵淳也在殿上。

  朱熹也看过去,看见赵淳,仔细打量起赵淳。

  赵淳穿着一件很简约的青色长衣,文文弱弱的。

  朱熹道:“神童不敢,都是他人谬赞。”

  赵淳又说道:“我不是很聪明,但对圣学也有些兴趣,还想请教一番。”

  朱熹随口而出:“天地中间,上是天,下是地,中间有许多日月星辰、山川草木、人物禽兽,此皆形而下之器也。然这形而下之器之中,便各自有个道理,此便是形而上之道。所谓格物,便是要就这形而下之器,穷得那形而上之道理而已。”

  此言论一出,连虞允文都忍不住心中叫好。

  其他官员更是忍不住道:“善!”

  朱熹不愧是六岁能画八卦的人,对儒家和道家的融会贯通,非一般人能理解。

  或者说,这个时代的一般人,无法企及他这个高度。

  这是儒家的格物之学和道家的形而上。

  赵淳又道:“那何为山川草木之道理?”

  “春生夏茂,秋尽而冬藏,此乃草木之理,山巍而恒远,川流而永不息,山巍如仁礼,川流似信义,此乃山川之理,山川已万年,而草木岁生死,皆在天理之下!”

  大殿内鸦雀无声。

  朱熹又道:“老子曰道生一,道生一,一生二,二生三,三生万物。”

  “道即太极,太极为天理,物物各有一太极,月映万川,理一分殊!”

  他此话一出,众人更是惊叹不已。

  这不就是赵官家一直挂在嘴边的道么?

  朱熹以月映万川来形容,天上只有一个月亮,也就是只有一个道,月亮照耀万里山川,将道洒落在山川之间,山川之间的每一样事物都有了自己的道。

  赵淳又问道:“阁下之意便是草木之道为年岁生死?”

  “诚然。”

  赵淳又说道:“我听说,南海四季如夏。”

  “此乃气之异也!”

  “何为气之异?”

  “形而下之异!”

  这话的意思是,天理是道,草木本身的形状和属性是气。

  赵淳又问道:“那为何树叶各有不同,树木亦有差异?”

  “气之所异,则器之所异。”

  “那为何南海草木之气与中原草木之气迥异?”赵淳继续问道。

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