3)第一百三十二章 说卦 上_圣仙王途
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  她感觉上吕杨和黄宗羲一样,在术数造诣上差不了多少!

  这已经是匪夷所思了,因为以吕杨立心道业第二重的修为,竟然可以比拟黄宗羲这样的大儒,真的是颠覆了道业越高,术数造诣越高的常识。

  “师姐是不是很疑惑,我的占卜之术有些奇怪?”吕杨笑道。

  “嗯,太道圣人的扶乩之术是目前唯一流传下来的占卜之法,不过典籍上称,殷墟皇朝以及上古蛮荒的先民部落善于用龟壳或者兽骨进行占卜,不过那些占卜之法全都失传了!”黄道蕴看向吕杨,显然也有些怀疑吕杨得了上古蛮荒的先民占卜之法的传承。

  吕杨不置可否,总不能告诉对方自己的占卜之法来自另一个世界吧?“师姐可听说过太极两仪、三才四相,五行六合,七政八卦以及九宫?”

  “五行便是五皇……前面似乎都有听说,只是后面的八卦和九宫是什么?”黄道蕴微微皱眉,八卦和九宫确实没有听过。

  “呵呵,好教师姐知晓,这世上有没有什么东西,能够阐述这个天地万事万物之象?我认为有,这个东西就是八卦!”

  吕杨在身前用手在空中画了个圆,完全由锦绣气构成,然后一分为二,圆分化两仪,如同两条阴阳鱼不断在圆中旋转。

  “道生一,一生二,二生三,三生万物,就是无极生太极,太极生两仪,阴阳化合而生万物!这就是太极图,阐述的是宇宙之象以及天地之象。”

  吕杨侃侃而谈,拥有道业就是不一样,文气随心所以,只一念之间,以气御形,展现出太极的图形来。吕杨再伸出手指头,在太极图正上端画了个乾卦,所谓的乾卦,就是三横,代表天。

  吕杨将八个卦在太极图四周画出,又将这八个卦依次按照不同的顺序叠加,圆外第二重延展出六十四卦来。

  吕杨一面画,一面指着最上的乾卦,也就是六横,讲解道:“设卦以写万物之象。我用文字以释万物之所象,故曰象。”

  “此挂是乾卦,这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙,龙乃是德才之君子,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。”

  “何谓元、亨、利、贞?”黄道蕴动容,吕杨所说的东西非常新颖,绝对是闻所未闻的知识。

  “元为原始之意;亨为开通之意;利为和谐之意;贞为贞固之意。元,寓意事物的起始或基础;亨,寓意事物的生长和壮大;利,寓意事物的创造与收获;贞,寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束。”

  “所以说,大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”

  吕杨说着卦辞,这卦辞言简意深,所要表达的意象极为丰富,以黄道蕴的学识也不能全部领会,不过基本的意思却是了解了。

  明白了这看似简简单单的乾卦,也就是六横的含义,黄道蕴几近骇然!

  为什么有这样的反应?

  因为太过震惊了,前面吕杨说了,设卦以写万物之象。这乾卦,代表的意象是何等丰富和细致?

  每一横都代表着一种状态,用四个字来囊括就是元、亨、利、贞。

  黄道蕴从来不知道,简简单单的一横,及至六横,会代表着这样一种过程复杂变化的天地万物之象!这简直是匪夷所思,比之太道扶乩术之中的一百零八种卦辞更加简洁,表达出来的意象却是清清楚楚。

  “大道至简!”黄道蕴看着乾卦,脑海中突然闪过这一个词语来。在她看来,这个世上,再也没有比这六横代表的东西更加吉祥如意的了,乾卦象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。

  如此多的意象凝聚成一个至简的卦,这得需要多大的智慧?

  这种以卦阐述天地万事万物状态的方式是一种何等伟大的表述?需要多大的智慧才有这样的能力化繁复为至简?

  ……

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