会有很多关于死者的灵魂怎么找到肉体的说法。还有这个阿玛纳时期，阿蒙霍特普四世整了个宗教改革，所以后面改名为埃赫那吞。如你们所见，法老的名字都是和神有关的。等到了卢克索，我在神庙里再给你们讲。”
老张说我不地道，吊他胃口。我得意地眨眨眼，举起不存在的导游旗带着我的好友团接着看。
古埃及的艺术风格比较写实。比方说埃赫那吞法老明明长得异于常人，还是被如实记录下来了。这种特点在各处都有体现。
走着走着老张又眼尖发现了一个雕像，那是一个记录官的跪像。
“看来在古埃及当官很滋润嘛，肚子上的褶儿都有好些层了。”老张啧啧赞道，“这古埃及人都知道高薪养廉啊，厉害厉害。”
等转到了罗塞塔石碑的时候，忽然听到有人问：“中国人？”
我们回过头。
一个长相还算周正，但是眉宇间透露着市侩的埃及年轻人满脸笑容地看着我们。
老张和阿天谨慎地看了我一眼，乖巧地等我做出反应。出门之前我和他们说过，在外面不要随便搭理陌生人，因为我第一年来的时候被骗得不轻。
我点点头，问埃及青年有什么事儿。这个年轻人忽闪着他的大眼睛期待地看着我们：“自拍？”
和我们仨合影之后他快乐地道谢，然后热情地提出陪我们转转，被我们婉拒了。年轻人也没再坚持。他指着这块罗塞塔石碑说：“开罗的这块是复制品，正品被英国人拿走了。”
我有些惊讶地看了看他。
我们在大英已经看过真正的罗塞塔石碑，刚刚还和老张他们说英国人的不地道。我过去在埃及遇到的人无不觉得在外国展出埃及的东西是种荣耀，能让世人了解埃及。但是这个人不一样。
可当我再看向他的时候年轻人又挂上了灿烂的笑容，他伸出手来和老张握了握，说：“很高兴认识你们，我有个咖啡馆，你们逛完以后可以来找我。”
每个我遇到的埃及人都开了咖啡馆、工艺品店和水烟吧。这和知乎上人均985是一个道理。
见我们不为所动，年轻人咧嘴一笑：“我叫阿里，咱们一会儿见。”
待阿里走后我们仨面面相觑。虽说在埃及叫声阿里有无数人回头，但我们的确约了个阿里在博物馆见。
“这是‘那个阿里’么？”老张问。
阿天拿出手机看了一眼。“那个阿里”刚好给她发了那张合照，还附上了个在汗·哈利里市场里的咖啡馆。说他不方便在博物馆和我们接触，让我们去那里和他汇合。
这下儿我们更是一头雾水了。明明是个网友面基，却整得跟特务接头似的。
汗·哈利里是老城区里的一个大巴扎。
大巴扎在维吾尔语里是集市的意思，WLMQ，伊斯坦布尔、开罗等地都有。风格不同
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