保护。现在每年布莱克还在往里投钱。

　　我们沉默地看着这些拓片。

　　这里面有荷鲁斯神庙里所有的壁画，但白老师尤为在意的黄道十二宫图只有手绘版，看不清晰。而且这个黄道十二宫图和埃及神庙里常见的不太一样。但是左右我也没做过这方面的研究，看了两眼也就作罢。

　　布莱克爵士示意我们再看韩江雪面前的那张拓片。

　　这上面是从荷鲁斯神庙里等比拓来的铭文。在神庙的墙上看起来不太大，现在展开来也铺了小半张桌子。拓片是从荷鲁斯之眼下面开始的，把图特摩斯三世托着祭品献祭给无名神的这部分完整地拓了下来。上面写着我们那天看到的：

　　【图特摩斯三世向尊贵的某某某神献上赛特之骨

　　神明给予他力量和稳定】

　　不同的是昨天在神庙里被刮去的铭文，在这里被清楚地拓了下来：

　　【在地平线之外，我为您修建了两座千年的庙宇

　　奥西里斯和赛特守护着您的荣光，时间不能伤您分毫】

　　布莱克爵士把这两段铭文的翻译了出来。

　　在座的人里只有孟维清、白老师、楼时麒和我去过荷鲁斯神庙。大家都把目光投向了我们几个。

　　可哪怕加上后面这铭文，只是让未知更多了一些。地平线之外可完全不是一个具有指导意义的方向标。

　　不过至少可以知道在法国人和英国人七十几年前去的时候，这些铭文还在。那么现在的问题是，谁在他们之后又去了那里，还把后面的铭文抹去了。为的又是什么呢？

　　白老师再次开了口：“请问您认为赛特之骨指的是这个祭品么？是的话，这个祭品又是什么呢？”

　　白老师没说我们昨天关于这祭品的猜测，只等布莱克爵士的看法。我也不知道从啥时候起，大家就都接受了白老师是把握问题的那个人。

　　布莱克爵士也没有拿搪：“赛特之骨的说法虽不多见，但也不是什么太冷僻的概念。古埃及人不知道沙漠下面的金属是怎么来的，也由于他们相信众神都是金身，所以就把在沙漠里发现的金属称之为沙漠之神赛特的骨头了。虽然没得到确认，但我认为赛特之骨很可能指的就是金属。事实上，关于金属作为神庙祭品的描述在其他神庙里曾经出现过。”

　　听他这么一说，我们都有些好奇。

　　“一些贵金属在古埃及时期被视为珍贵物品，所以在进行祭祀的时候用做祭品也很正常。而且神庙祭司还扮演着把祭品重新分配的角色，在这种情况下所谓献给神明的祭品其实很可能最后会挪作他用。图特摩斯三世作为祭司和军事能力很强的法老，在他修建的神庙里出现金属器作为祭品其实本不奇怪。只是我们现在对于祭祀的对象一无所知，只能根据习俗进行推测。但是就像你们也注意到的，荷鲁斯神庙和埃及

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