生了灵舟那么好的儿子，要不是你好，就凭我那傻儿子，我能得灵舟和灵启这样的好孙儿？

　　老二媳妇就不说了，文圣！她这五个孩儿，哪个差了？昊儿都成那啥，武圣啦！

　　再瞧瞧咱这三个女娃儿，我再没见过比她们更灵气的。

　　还有咱家扶苏，本事不比昊儿差。

　　老四媳妇，现在管着那么大的作坊，县太爷面前都说得上话的，老五媳妇，那生意做的，店铺开到了整个清泽府，那能是没本事的人？老三媳妇跟着老五媳妇做生意，现在说起话来，也是头头是道。”

　　身为媳妇，被婆婆这么夸，大伯娘既舒心又有些不好意思：“都是娘您教的好！没您和二婶这当婆婆的支持，我们这些做媳妇的，日子也不能过的这么自在嘛。所以，您和二婶，才是我们妯娌五个的最强后盾！”

　　婆媳两一顿商业互吹。

　　七寻兄妹四听的直乐。所以他们为什么喜欢晏家村，这么想家？就是因为家里这些家人嘛。

　　这楼歪的太厉害，叔祖母和儿媳互吹一番后心情大好，及时正楼：“那昊儿，你都是武圣了，岂不是也能去学院里和你娘一样，当教授？武圣能当教授吧？”

　　猴哥笑道：“自然是能的，学院里分文武两道，文武都教。灵舟哥修的是文道，称文士，但我看小九修的便是武道，称武修。唉，其实这道不同，就是打架方式不一样嘛。”

　　七寻、灵素、灵玉：......咱猴哥对道的这个理解，是不是哪里有问题？

　　不过仔细一样，可不就是所修能量的不同，所以打架的方式不同么？

　　叔祖母的关注点在于：“啥？咱家灵舟一个学文的，还打架？要这么说，你娘也要打架？”

　　震碎老人家的三观了好么？

　　婆媳二人实在想不出，自家文质彬彬的孙儿（儿子）和他二婶跟人打架的样子。

　　猴哥：

　　不是，叔祖母，大伯娘，你们的关注点是不是错了？

　　灵玉笑着解释：“叔祖母，大伯娘，我娘和我灵舟哥，他们与人作战时，和武者可不一样。

　　我们武修打架得用兵器，拳脚啥的，还有修者才会的法术，但娘和灵舟哥，他们吟诗作画，甚至写字，便是对敌人的攻击手段。我们武士修的是灵气，娘和灵舟哥，修的则是天地正气，胸中浩然之气。

　　我们这次出去历练的时候，曾遇上几位儒修大叔，嗯，就是我们大夏所说的文士，我娘和灵舟哥的那种。

　　他们打架的时候，既厉害又好看，比如一位儒修大叔在对敌的时候吟诵了一句无边落木潇潇下，那顿时便出现如雨一般从天而落的叶片，那叶片如刀片似的，飞向敌人，您二位想想，那些刀片儿般锋利的落叶，全部片到敌人身上，是什么场面。”

　　是什么场面？

　　血呼啦老吓人的场面！

　　这还美？

　　叔祖母一拍大腿总结道：“就是说，你娘和你大哥，打架全靠动嘴？”

　　兄妹四人：

　　您要这么理解......也行？

　　大伯娘似乎很松了口气的样子，笑道：“我就说嘛，这要真跟别人打架似的，一拳一脚的，你娘那可是斯文人，我是真想像不出来，你娘那般漂亮又文气的人，跟别人拳脚相向的样子！这就好这就好。”

　　兄妹四人：......被您这么一说，我们似乎都没法想像，我娘和灵舟哥打架的样子了。

　　不行，住脑！

　　祖孙们一通瞎聊，还扯的挺乐呵，很快猴哥就把晚饭给做好了：“我大伯和三叔四叔回来用膳不？”

　　“都在县城呢，且回不来。明儿让人捎信叫他们回来。”叔祖母回道。

　　心里却想着，等儿子们回来，得商议一下摆席的事。

　　二媳妇成圣，家里摆了九天流水席，这孙儿成圣，流水席也必不能少的，摆，必须摆！

　　不就是花点银子么？不说咱家如今不缺银子，就是缺，掏了她和老伴儿的棺材本儿，那也得摆！

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