1)第三百九十七章 天机道人_最后的大道士
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  据《道家仙丹记》中一则传闻:公元前二一九年,也就是秦始皇二十八年,秦始皇开展全国第二次出巡,大队人马在泰山封禅刻石,之后又浩浩荡荡前往渤海。

  抵达海边,秦始皇欲登上芝罘岛,纵情浓览。只见云海之间,山川人物时隐时现,蔚为壮观,尤令秦始皇心驰神往,便问道,此地是何地,我身为九五之尊,奈何没有见过。

  此时著命的方士徐福,便上前解释道,传说中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,有仙人居住,可以得到长生仙药,而这一座便是嬴洲是也。

  秦始皇大为高兴,当下便要求徐福前往嬴洲,为他寻得长生不死药,随后根据徐福的要求,派重男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此留连忘返,等候徐福佳音。

  然而,等来的只是徐福空手而归,徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药。对此,秦始皇深信不疑,增派童男童女三千人及工匠、技师、谷物种子,令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开,一直等候三个月,不见徐福消息,才怅然而回。

  而徐福等人其实并没有到达三座仙山,而是被风浪掀到了日本,并在日本创立了阴阳道,死后,这才告诉了弟子仙山之事。

  可大家无论如何,都最终很少人能看到三座仙山的真面目,传闻要看到仙山必须有一定的天机,但在道家学派中却一至流传些三座仙山的意境。

  李白是诗人,天下皆知,李白是一个道人,他寻仙访道一辈子,苦炼丹药之事却是很少有人知,李白遍走名山,曾经便是见过仙境的人之人,李白曾来崂山,并有诗云:

  海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

  天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。

  千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

  列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻……

  这首诗中,李白不知是梦境还是仙境,但嬴洲仙境中的“镜湖月”“剡溪”“龙吟泉”“洞天石扉”“青云梯”“仙人位列如麻”却是让天道人无比向往。

  而崂山派的无机道人却是有着天机的人,因为他便是曾经见过嬴洲的人,但却因为他上过嬴洲,见过仙境,此事一传出来,顿时天下道人闻风而动,尼妈,这可是仙境,这可是长生不老之地。

  很快便引来了一

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