1)第四百六十三章 肉身菩萨_最后的大道士
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  我心中不由叫道:尼妈,坏了,张道陵开过光的灵性没有用了!

  随便搓了两下,鸳鸯澡也不洗了,我便围着浴巾迫不及待地把明月叫进来了,密语一念,那里还有半点反应啊,明月竟然藏不进去了!

  明月顿时问道出什么事了,我只得把今天的事告诉了她,说道那小子那泡尿啊,真是尿得厉害啊,他尿的不是老子的脸,尿的是老子脖子下的藏魂玉佩哩!

  明月咯咯笑了起来,说道,小少爷可真是厉害哦,那天我得偷偷去看看他。

  ……………………

  等翠花洗完澡后,不管怎么然,交流自然还是要交流一番,这只是每个家庭在晚上关灯睡觉的必修课,一阵亲吻和抚ai之后,两个人仰面躺在床S喘着粗气,停摆下来。

  两人迎面躺下,只能眼睁睁地看着天花板,今天晚上那里睡得着,毕竟今天的事太多了。

  先是武土根这老小子怕人家说我没有后,把小宝给骗了来,在院子闹了一场,后面又突然天上掉下个儿子,武土根又怕我儿子多了以后来分家产。

  还有,说句实在话,两人每天晚上只能停留在表面的交流,一直无法深入调查工作,你说烦躁不烦躁,哎,不说了,说多了都是眼泪,这种痛苦只能生活交流方面有障碍的同志才能体会。

  当然,这也给了我们无限的动力,说实话,本来我对内丹那是没有半点想法了的,但由于我和翠花的问题,随着时间变长,这种遗憾便无限的加深,迫切需要深入交流的愿望与日俱增,寻找到两颗内丹变得非寻不可!

  大家都知道,一般两口子都喜欢在床头聊聊天,说些心里话什么的,我们两口子,靠在床头每天晚上聊的都是内丹哪!

  翠花以前一直拜托李木泽帮忙,现在李木泽从各路的朋友那里得到一种比较有用的消息,说一种东西很有可能能保存得起内丹,那就是摆在博物馆中的肉/身菩萨。

  肉身菩萨一般指的和尚,修习的是佛法,他们在圆寂前嘱咐弟子要保留遗体,完全是慈悲度生的愿心,正所谓,八万四千法门度八万四千种众生。

  修道高僧在上求佛道,下化众生的共愿之中,又发下别愿,留此肉身,以身弘法,以身说教,以身度尘,这是接引众生的一种方便。

  因为有些人,在看到木雕泥塑的佛菩萨时,不能产生恭敬心,认为那是假的,但在看到肉身菩萨时,觉得可亲可近,内心震撼,认为那是真的,愿意供养皈依。

  这些肉身菩萨也叫作全身舍利,据《玄应音义》载:舍利有全身、碎身之别。全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨或体内的结晶体。

  而《金梵明经》则记载:舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得

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