3)61.秦可卿的改变_重生之文娱教父
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  ,并且为了提升真实感,营造噱头和话题性,有很多临时演员都是就地招募当地船员和居民来充当。

  既宣传了传统文化、民俗,同时解决了当地的就业,给老百姓增加了收入,又节约了节目演出的成本。

  一直持续经营快二十年,仍然长盛不衰,经济效益非常好,是个一本万利的买卖,当地政府和运营公司都赚得盆满钵满。

  现在这么好的一个项目眼看就要被糟蹋了,李侃有点心里痛,但他知道这个表演的前提是什么。于是和船工老大搭话:

  “大哥是这本地的官二代啊,咱们这里是不是有对歌的传统啊?”

  “你还真问对了,以前我们这里是有这个传统的,后来开发了旅游资源,大家眼界开阔了,现在就没这一说了,只是老人们还有这个记忆,经常当故事给我们讲。”

  “那这里最著名的对歌的故事、传说是说的哪个呀?要不你给我讲讲?”

  “这村里的老人都知道,你要是感兴趣,我就随便说说,说不好,你别介意啊。”

  可能是收了四倍的船钱,心里也有点过意不去。

  朴实的船工老大就开始讲故事,估计是当做船钱的附加价值了。只听他缓缓的讲到:

  “我们这里最有名的传说就是刘三姐对歌了,具体是这样。”

  “在风景如画的桂林,静静的湖面上传来动人的歌声,吸引了正在打鱼的老渔夫和他的儿子阿牛。唱歌的人是壮族民众的歌手刘三姐。

  她被恶霸地主陷害落水,攀上一条竹筏,沿江漂流到这里。 老渔夫把刘三姐留在自己家里。

  他们上山采茶,下河打鱼,过着勤劳的生活。地主莫怀仁要霸占茶山,在刘三姐的鼓舞下,乡亲们拔掉禁止采茶的牌子,一边采茶,一边用山歌讽刺地主老财。

  莫怀仁想禁止姑娘们唱歌,刘三姐提出与莫怀仁对歌,告诉他只要他在对歌中取胜,就可以不再唱歌。

  莫怀仁依仗财势,请来几位秀才和刘三姐对歌,引得四方的群众纷纷前来观看。刘三姐的山歌出口成章,犀利而又辛辣,莫怀仁请的秀才们纷纷败下阵来。

  莫怀仁情急之中落入水中,狼狈不堪。

  阿牛和刘三姐渐渐产生了感情,刘三姐也暗中为阿牛准备好了绣球。

  但莫怀仁对歌失败后又想出新的毒计。他借刘三姐上山砍柴之际,派家丁把刘三姐抢到家中,威胁利诱。

  在乡亲们的帮助下,阿牛连夜深入莫宅救出刘三姐。莫怀仁带领家丁追赶,却遭到了乡亲们的戏弄,掉落山崖一命呜呼。

  黎明,刘三姐和阿牛来到河边大树下,他们用山歌表达了自己的爱情,最后有情人终成眷属……”

  听完了故事的李侃,内心一万匹曹尼玛狂奔而过,这尼玛太假了吧,这就是电影《刘三姐》的故事啊?几乎就不用加工了,直接搬上荧幕就好啊。

  不过听到当地有这个传说,李侃心里就完全有底了。在商言商,他开始就是担心,如果没有类似的传说,要生造一个典故,就太刻意了,成本也太高。以后宣传效果也会差许多。

  在漓江游览了一番,告别给他讲故事的当地村官二代,李侃尽兴而归。真是读万卷书不如行万里路,这一番漓江旅游,又让他找到了一个下金蛋的母鸡。

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