徐胜并没有向圣女狮子大开口，只是替廖潇潇申请了一件六品灵格‘天人’的魂器，毕竟以他现在的实力，低级的宝物毫无意义，甚至还不如肉身坚固，高级的宝物只会起到与勾玉同样的“诱敌”效果，除非跟阐提戒刀相同，有着特殊的宗门标识，不怕被夺。

　　此外，勾玉并非自己所有，他没有保管的义务，却也不打算借此为自己牟利。

　　至于圣女私占勾玉，不经允许修行别教灵格，这当然不是什么值得提倡的行为，于道德上也立不住脚，即便将来她晋升三品灵修，以实力令江湖人不敢非议，这依旧是她身上不可抹消的污点。

　　但换个角度看，如果因为顾虑沾上道德污点，就放弃一件足以提升宗门实力的三品魂器，那她就不该担任一派领袖，去学堂教书育人更适合这样的谆谆君子。

　　再者，哪怕以公事论，圣女的行为也算不上大奸大恶，远没到触及徐胜底线的程度，既无杀人，也非强抢，或许可以算作私占赃物，可这点事就连让百丈肃众瞧一眼的资格都没有，值此乱世，守住人命的底线才是百丈肃众的职责，圣女既然有承担道德污点的觉悟，徐胜自然无话可说。

　　倘若那位将勾玉交给道智的瀛州人在场，徐胜自然会将勾玉归还其主，并质问对方“遗重宝给小儿”是何居心，顺便讨取为了保护此物，而同酒吞童子厮杀的护镖费。

　　总不能钦差大臣查处了贪官，还要帮忙履行贪官收受贿赂时，以私人名义对别人许下的承诺吧？

　　青叶寺又不是镖局，没有替人保管贵重物的业务，更别说青叶寺上下除了道智，众人对此事皆不知情，而徐胜也不是青叶寺方丈，他的正式身份是三藏法师，只是代管青叶寺。

　　论契约精神，这个所谓的口头保管协议还不如道智与锦绣商会谈妥的生意，毕竟那是写在白纸黑字上的，有签名有画押，可那张契约徐胜还不是说撕毁就撕毁了，作为订金的赃款该没收的也全都没收了，一点都不含糊。

　　眼下也就是“月读命”可以由外教之人晋升，倘若契合条件苛刻，或者干脆要求修行者必须具备瀛州神话四品灵格，莲花寺十有八九会拒绝保管，避免惹祸上身，万一被某个四品灵修盯上，其威胁远大于一件法宝带来的利益。

　　这就是魂器与武功的差异，绝世武功谁都能修炼，一个从来没练过武的人也可以直接上手《九阳真经》，可换成魂器，如果你不能满足契合条件，这东西拿在手上就是一块好看的和氏璧，而且由于同本派的灵格体系不符，想留给后人修炼都是妄想。

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　　真要发生这种情况，徐胜最有可能的处置就是继承道智的“未竟之志”，把勾玉拿出去公

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