演绎独一型灵格的最佳方法，无非就是效仿相应人物做同样的事情。

　　若依照真实历史，达摩的最大功绩无疑就是建立禅宗，然而真实人物并不能蜕变出独一型灵格，只有神话传说、民间故事中的角色才能成为独一型的源头。

　　当然，哪怕是各类文学作品里，达摩都会有一个“禅宗鼻祖”的头衔，只不过相比之下，“禅武祖师”的名头反而更响亮一些。

　　徐胜正是基于这一点，才决定推广自创的“七十二绝技”，虽说其中能称得上绝技的武功不到一半，剩下的都是诸如“少林长拳”之类的基础武功，但不同档次的武功对应不同的人群。

　　似拈花指、般若掌、达摩剑法之类绝技只有七品以上灵修方能修炼，次一档的韦陀掌、伏魔快剑、金刚拳等则只有正式的青叶寺弟子才能修炼，再次的少林长拳、擒拿十八打、梅花桩则对外公开，谁都可以习练，反正这类武功杀伤力一般，旨在强身健体。

　　从演绎灵格的角度出发，前两类武功的受众群体太少，效果寥寥，第三类才值得徐胜看重，于是他将目光投向学堂，要求所有接受免费教育的学生每天至少上一节武学课，接受武师的指导。

　　此外，他还在救济区临时建造了简陋的大型学校，要求桃州百姓的孩子也一并上学，师资不足就从难民中挑，反正文化课只教识字和加减乘除，对教师的要求不高，倒是武师傅数量严重不足。

　　为此，徐胜将青叶寺的弟子都派出去当老师，而且每人上岗前来一发“醍醐灌顶”，好歹将他自创的武功掌握到入门级别，免得误人子弟。

　　桃州百姓对此自然乐见其成，白天不需要被拘在家中管孩子，可以放心去接受培训和工厂上班，这要是放在以往，只有建立了宗学的世家大族和付得起学费的地主寒门才有资格送孩子上学堂。

　　不少桃州百姓私底下聊天时嘀咕，怎么都背井离乡逃难了，日子反而过得比以前更有盼头。

　　当然，这么做的代价就是四谛郡盈利了半年的财政再度紧张，半年来工厂赚的钱几乎都用来购粮，黑虎商会和游龙商会倒是赚得盆满钵满。

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　　徐胜对两大商会并无恶感，因为对方并未趁机抬价，而是按照市场价兜售粮食，由于交易总量大幅提升，因此就算平价出售也能大赚特赚，以商人的道德水准而言，对方已经表现得足够有诚意，不能要求更多。

　　事实上，两大商会没有趁机抬价，并不是他们良心决心，而是出于两个原因。

　　一者是看重与四谛郡未来长期的合作，不愿因眼前的短暂利益而坏了交情，蛮洲有眼光有能力的大商会可只有他们两家，踢了他们，不难找到替代者；

　　二者则是数日前，与桃州相邻的三州

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