应王的不死计划并非只有不死药一个研究方向，不灭之躯就是他的预备手段。

　　如果不能制造让人服下后获得不死能力的丹药，那么制造一具不会衰老死亡的躯体，再转移自己的灵魂，同样不失为一种长生之法。

　　灵修主修神魂，肉体反而是次要的，他们修炼武道注重招式技巧，这些经验并不会因为换了一个躯体就消失，只要转移过程中灵魂没有受损，就能保留原来的修为境界。

　　如徐胜那般重视淬炼肉身的灵修终究凤毛麟角，一来没那必要，二来没那么多的时间精力，很多人都是在灵修一途上遭遇瓶颈，这才将精力转移到武道上。

　　徐胜索要这具半成品的不灭之躯，自然不是想换个身体，而是炼制成身外化身。

　　身边的同伴不止一次提醒他战斗时性情与平日迥异，会变得更为狂妄霸道，尽管他自己没觉得哪里有问题，战斗风格的改变也没有影响战斗水准，但心魔之物本就是润物细无声，如果连当事人都能察觉不对劲，只能证明心魔的水平太次了。

　　更何况，传授给徐胜《机王拳》的慕容武本就提醒过这门拳法有严重的隐患，警告他不要推演进化两次以上，不由他不慎重对待。

　　那种“明知道有隐患，却因为一直没有发作就放任不管，直到在关键时刻吃了大亏，这才追悔莫及”的套路在影视剧上看看就得了，没必要亲自体验一番。

　　莲花寺没有炼制化身的功法，如道虚方丈、叶衣圣女都没有化身，但徐胜曾从瀛州人手中得到一门名为“双极体”的功法。

　　这门功法需要将一具化身炼制成极阴体或极阳体，自身再修炼相异的极体，接着双身融合，如此就能蜕变成阴阳极体，使修炼者同时拥有双极之力，攻则变化如神，守则天衣无缝。

　　“双极体”专门用来与《幻阴诀》和《真阳诀》搭配，可以一人同时运转两种属性对立的法术，据说瀛州百鬼夜行、妖魔乱世的时代，就是被练成双极体的大阴阳师凭一己之力镇压。

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　　刚得到这部功法时，徐胜的天龙法体初成，自然对什么双极体不感兴趣，如今的他同样没兴趣修炼双极体，但不妨碍他利用里面的法门来炼制化身。

　　化身的基础素质由载体决定，载体越强，炼制出来的化身的能力属性越高，载体越经得起折腾，炼制的成功率越高。

　　此外，活物比死物更合适成为化身，而没有自我意识的载体比拥有自我意识的载体更容易操控，这两者在绝大多数情况下都是矛盾的。

　　偏偏不灭之躯满足所有的优点，它具备再生之能，耐折腾不怕炼制失败，本质是畸变的肉块，属于活物，却没有任何自我意识。

　　巫女们本打算销毁此物，徐胜瞧出不灭之躯的用途，开口讨要

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