3)第891章 都来了_抗战之红色警戒
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  道。

  “这样的情况下,又有几个看好曰本人”瘦高个翻了翻眼皮,眼角扫了一圈后,低声道,“你看看周围那些人,不是王就是相,咱们周围的大小势力差不多都来了。”

  “自从锡袍王被带去印度没了踪影,缅甸就没了做主的。这一次只来了两个藩王,在华夏面前根本谈不了什么条件!”胖老头扫了一眼邻桌的那几位低声道。

  “缅甸那边过来了大量的印度兵,正和华夏人打得激烈。那帮土藩们正在摇摆不定呢!”瘦高个低声嗤笑道,“这帮乡巴佬没见识,没看连欧洲的白人都来巴结华夏人了。连印度和曰本人合作的尼赫鲁都来了,他们还看不清形势!”

  随即他压低了声音道;“今天早上,我看到欧洲教廷的人了!还是个红衣大主教!”

  “谁”胖老头惊道。

  西方殖民的过程中,宗教总是伴随同行。东南亚的高层中为此也信奉西方教的多一些。不管是什么教派,对于教廷却不陌生,能派出红衣大主教前来,自然是事情不小。

  “隆卡利!”瘦高个不知道这个隆卡利会在战后接庇护十二世的班,成为新教皇,自然也不知道他的名字。不过因为早上的时候,秘密而来的教廷的队伍中有个和贝当关系密切的瓦勒里,早上和戴高乐带来的一名法国将领发生了一点争吵,才听到了那位最后出来平息争吵的红衣大主教的名字。

  虽然华夏此次对来宾的安全很是到位,不可能让那些有私怨的各国人士真打起来,但教廷的人显然也不希望惹麻烦,给华夏留下不好的印象。

  之前靠着各国的强势,教廷在华夏很吃得开。虽然在民间进展不利,但在高层人士中,尤其是接受西方教育的人中,接受西方教义成了一种时尚和一种身份的象征。

  通过宋家的引导,前任华夏的最高统治者老蒋也算皈依西方教门。

  但孟享却是一个对西方教会毫不客气的强硬派,虽然不至于做出烧教堂的荒唐事来,但一些条规的限制,却把那些华夏传教士们给限制住了。西方教派们打着慈善仁义借口送来的糖果顺嘴吃下去,但对于那些特权却丝毫不放开,反而打着百家争鸣的旗号,推出了其他教派和思想,把信仰唯一神的西方教义挤得生存空间越来越狭窄。

  之前因为靠着意大利的关系,还能和华夏处在友好的状态,还有点机会。但意大利的天色一变,摸不清华夏未来倾向的教廷也接着这个机会试探来了。

  “中东新月教那边也来人了!”胖老头沉默了片刻,也把自己的发现透露了出来。

  “何止呢!中东的阿拉丁王也来了。”瘦高个伸出手指点道,“沙特的阿齐兹王子、伊朗的巴列维王子,还有几个部落酋长。连他们那么远都跑来凑热闹,还不说明问题曰本人这一次前途不妙!”

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