1)第二百四十七章:长生部落_开局:一个民国位面(诸天从茅山开始)
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  “你来找我,应该有事吧。”

  “还是想单纯的说一声,遇到了明主,要我说一声恭喜?”

  个人实力强,不一定会治理国家。

  会治理国家,不一定能成为一个合格的王。

  良禽择木而栖,贤臣择主而侍。

  杨盘想要投靠十二皇子,由上至下改变这个国家,能不能成不说,但是有这个想法,并且肯付出努力,这便是个可敬的人。

  张恒不会嘲笑杨盘。

  这是杨盘的选择,他不是杨盘,他的想法并不能强加在杨盘身上。

  更不能以他的角度,指手画脚,说这个对,那个错,实则,这世上有很多事是没有对错的,说对错,只是因为你所在的角度不同。

  张恒是局外人的角度。

  站在他这边,潜心修炼,以图飞升才是圆满。

  杨盘不是这么想的,他想在修行路上做到更多。

  “真人果然慧眼。”

  张恒当面,杨盘也没有藏着掖着的意思,直言道:“我主谋,为十二皇子谋到了去往北荒,推行新政的机会,这次前来,是想请真人出山的。”

  张恒眉头微皱。

  北荒很大,大松王朝的北荒,只是北部荒原的一部分。

  还有更大部分掌握在游牧民族手上。

  这些人信仰萨满教,崇拜天地,崇拜自然。

  虽然部落与部落间,时常征战,犹如散沙,可整合在一起的力量,并不弱于佛道儒三家的任何一家。

  “真人可有开宗立派的想法?”

  “真人可有成仙得道的想法?”

  “真人可有荣华富贵万万代的想法?”

  杨盘此次前来,心中早有腹稿:“如果真人想开宗立派,北荒境内,可任由真人挑选百里疆土,作为宗门之地。”

  “我和十二皇子向您保证,您挑选的这片领土,会像曲阜孔府,昆仑派之昆仑山脉,密宗之大雪山一样,永远成为您的领地,不朝贡,不交税,一脉相传,诸侯国一般,徒子徒孙万万年。”

  张恒看了眼杨盘。

  如果他是徐鸿儒这样的人,或许真被说动了。

  百里道国,十万领民,一切自处。

  在此开宗立派,就像诸侯王一样,古希腊城邦时代,一城一王,很多国王都没有十万领民。

  可想而知。

  有这十万领民的供奉,教派想不兴盛都不行。

  以这百里道国为基本盘,未来,甚至能将道统辐射向整个北荒。

  几百年后,说不得在北荒境内,会多出一处五台山,昆仑山,大雪山一样的圣地。

  “我并没有开设道统的想法。”

  张恒摇了摇头,选择了拒绝。

  因为此时的茅山,正在深耕黄屠界,顺带着还要在民国位面传播教义,根本抽不出人手来开辟聊斋位面。

  再者。

  聊斋世界不是黄屠界。

  黄屠界内没有佛门,道门也是大猫小猫三两只,不具备厉害传承。

  而在聊斋世界。

  道门以昆仑为主,佛门以五台山为主。

  北方

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