1)第一百七十八节 不计后果、不留后路的尝试_技艺天王
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  十分钟。

  二十分钟。

  秦淮一直在皱眉思考。

  正所谓构思七分,入木三分,构思

  在艺术这一行,技巧有尽头,但创意无止境。

  一件作品,最能给观赏者带来共鸣的,往往是令人叹为观止的构思。

  技巧只是表现这种构思的手段罢了。

  言有尽而意无穷。

  技巧可类比成言,意可类比成创意。

  异曲同工。

  “呼……”

  秦淮长舒了一口浊气。

  眼前这株崖柏料白色部分细腻如象牙,淡红部分温润如玉石。

  两种颜色自枝干处就有纠缠,宛如两条蛇缠绕而上,可以顺势雕刻成红白双蛇。

  但树根部位该怎么处理呢?

  如果雕成两条蛇,蛇的上半身突然变色,就不是两条泾渭分明的蛇了。

  突然在腰部换一种画风?

  肯定是不行的。

  秦淮的大脑继续疯狂运转。

  浮现出其它木艺师的创意。

  有很多崖柏木雕师将白色部分当做仙人的白眉,淡红部分当做仙人红光满面的脸。

  这样的作品,呈现出来的是道教老仙人的形象。

  ——白如象牙的双眉一泄千里,缥缈而有仙气。

  这是古人的奇思妙想。

  而这份创意,今人借鉴借烂了,一般的崖柏作品,七八成都是白发老翁的形象。

  这也中华现代木雕的一个弊端。

  ——木艺师非常讲究材质的珍贵,如崖柏,如黑檀,如黄花梨,材质好,先天上占优势,加上古人有许多玩法,可以随便抄。

  这便导致真正的创意无人问津。

  但秦淮觉得,既然是奇木,那就不能千篇一律。

  若把中华当代木雕作品浏览一下,不说百花齐放,但起码能看到许多璀璨的创意在闪光吧?

  然而很可惜,并没有。

  无非是抄抄敦煌,做做茶具、雕雕白发仙人、雕雕佛教菩萨。

  现今市面上的木雕工艺品,百分之八十都是敦煌、茶具、仙人、佛陀……

  一样东西,来来回回炒冷饭就不对了。

  一千年前的东西现在依旧在玩,只能说明,很多木雕师都在偷懒!

  思想懒惰。

  这不是个体的思想懒惰。

  而是一个行业集体的思想懒惰。

  这种懒惰很短视,愈演愈烈的话,绝对会将这一行推向深渊。

  例如东瀛研究等离子体显示屏,研究了几十年,在这一行越钻研越深,最终成为了巨擘。

  然而其它国家研发出了液晶显示器。

  于是,东瀛的等离子体显示器行业瞬间垮塌。

  一个行业烟消云散。

  这是思想懒惰造成的,为什么不往旁边看看,创新一下呢?

  只有不断推陈出新,与时俱进,这一项技艺才有源源不断的生命力,才会越来越年轻。

  诚然。

  创新很难!

  非常困难!

  有些雕刻家,想两年都未必有一个好创意。

  而这两年间,若没有收入便无法急促坚持。

  于是,有些人在迎合市场和遵循匠心中,选择了

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