1)第三百四十八节 错金铜博山炉_技艺天王
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  翌日。

  秦淮早起洗漱。

  给两萌娃穿上衣服,洗脸漱口,然后一起出门散步。

  早晨空气微凉。

  三人绕着玄武湖游玩,随即回家。

  商雅也起来了,正在做早餐。

  桌上放着一叠图纸。

  “这是公司招聘设计师考核时的创意设计,你看看有没有满意的?”

  商雅其实看过了,对于他们的创意设计,不算满意。

  当然。

  不管如何,都必须交给秦淮奶爸过目一下。

  秦淮坐在沙发上,一张一张的浏览着。

  而两萌娃在室内跑来跑去,玩得不亦乐乎。

  “设计基础还是有的,不过对传统文化了解不多。让他们先多了解一些传统技艺与传统文化再设计罢。”

  秦淮皱眉,这些设计师主体的风格还是偏向于西方,充其量就是掺杂了一点中国风元素罢了。

  不伦不类。

  完全不行。

  要知道,西方的色彩运用趋于艳俗,大红大紫色彩斑斓,这种风格放在中国传统艺术上,显得浮躁乱眼,沉淀不下来。

  中华家的颜色,纯粹,内敛。

  黛蓝、

  靛青、

  紫棠、

  朱红、

  月白、

  赤金、

  竹青、

  秋香……

  每一种颜色,都是如此精细。

  一切难以言说、不便言说、不可言说的观念、思想、情感都借以中国色彩暗示。

  它们体现着中国文化和思维方式。

  这种文化和思维方式,在漫长的历史长河中形成了中华家特有的、充满诗意的体系。

  仙就对了!

  如果仔细研究,就会发现,在十八世纪西方的油画和雕塑中,中华家的艺术品总是供神明使用。

  同时。

  古代称美人为仙女下凡,便是因为美女的衣襟飘飘,灿若云霞,宛如神仙中人。

  而在西方,如果要描述一位女性美艳多姿,只会用丰乳肥臀,情夫众多、丰富的罗曼蒂克史……

  从以上两点就可以看出。

  中华家的艺术品,无论是颜色使用,还是款式图案的设计,仙是最终追求。

  能让远在西方的国家,都产生这些艺术品只能来自神国的判断,这才是东方艺术的精髓——一种理想的艺术形式。

  因此。

  对于这叠创意图稿,秦淮没有一张看得上眼的,随意的扔在一边。

  “这些设计师传统文化的底蕴不足。我需要以中华文化为尊的思想。先给他们系统的培训一下罢,再给他们定一些书单,必须全部看完。到时候,才能真真正正的进行创意设计。”

  秦淮撇撇嘴,漫不经心的丢掉这些烂纸。

  还不如昨晚他灵光一闪的创意呢。

  想到昨晚的创意,秦淮站起身来,揉揉小雅的粉嫩脸蛋,跟商雅说明了一声,就钻入工作厅。

  开始雕刻模型。

  秦淮这一次要采用失蜡法锻造。

  采用纯粹的技艺,来创造一件作品。

  无模可控融铜锻造法,随机成分居多,失蜡法则不然,失蜡法精确度极高,就

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