1)第八章 青城山_我欲从圣
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  宋有道继而转向江流儿,直接道:“单和我一样,都是去参加扶摇会的,不如你也一起吧,说不定能找到你父母的线索。不过如果你想参加扶摇会的话,必须尽快提升境界,扶摇会的参试规则第一条便是要有入道境。”

  江流儿请教道:“入道境?是道典中记载的那五个修行境界之一?”

  宋有道讶异道:“你知道啊?不过你说得没错,修行需顺天之意,却逆天而行,天地不仁以万物为刍狗,现有境界划分以道门为准,分为初识、入道、知守、不惑、化意,每一境都以对天地元气感知与掌握程度作为判断标准。”

  “比如初识代表你已经能看到天地之间不规则流动的气息,那就是我们称之为元气的东西。”

  “入道境代表你已经能够与元气沟通,调用它们完成一些简单的事。”

  “到了知守境才算真正踏入修行,此时修行者已经能够明白天地元气流动的规律并加以利用,能大幅度增加修行功法的威力,比如我就是知守境,不过仅是知守下境,单一只脚已经迈进知守中境,那位掌柜大概已经到了知守上镜,甚至一只脚已经迈入‘通悟事理,明辨不疑的不惑境’。到了这个境界,啧啧,就能知晓天气元气最本质的构造。”

  “至于化意境,我也只是听我老爹说过,即你的意志便是天地的意志。听着还挺霸气。”

  这些境界划分其实江流儿在道典中早已知晓,只是此时听闻仍不由露出向往神色,随后他突然问道:“那位中年书生大概是什么境界?”

  宋有道沉吟片刻,果断道:“绝对是化意!”

  单深以为然地点点头。

  江流儿好奇问道:“只有这五境了吗?”

  “我只知道这些了。”宋有道摊开手道。

  “我从部落中的祭司里听闻,五境之上还有一境,被称为从圣,但没有人知道这个境界的人拥有怎样的能力,即便是在道门圣典中也只有一句话记载。”单接过话题道。

  “什么话?”两人同时问道。

  单轻声道:“从心所欲不逾矩,是为圣。”

  从心所欲?

  这四个字微微震撼两人的心神,即便是晚上睡觉被蚊子叮咬也不忍起来扑杀,只会默念清心咒入睡,甚至还要多露出一寸皮肤让蚊子饱腹的江流儿,也不由生出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的豪迈心态。

  修道就要杀人?

  不,修道只为修道。

  但知道了境界划分却不等于知道如何修行,待江流儿向宋有道求教时,后者却罕见地尴尬了一会,挠挠头说道:“我四岁的时候就初识了,已经记不太清当时的感觉,所以……”

  江流儿转向单,后者一脸淡然道:“我三岁。”

  江流儿却也没有什么挫败情绪,但如果说没有一点羡慕那肯定是假的。他不禁回想起小时候坐在堆满佛

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