2)第212章、草原酒桌文化_文娱从旅行开始
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  “在这里消费达到某个点后,老板就会请乐队来表演音乐。”

  有人笑着对乐队说到:“我们都是住在附近的人,那边的小兄弟是内地的,第一次来我们蒙古……”

  乐队的人纷纷看向叶开,笑着点头。

  有人从装了乐器的篮子里面拿出了哈达和酒,朝着叶开走了过来,这是要给我哈达吗?这还是第一次啊。

  在藏区走了那么远,也认识了些朋友,但都没遇到过这样的事情。

  “先接酒杯。”有人给叶开提醒。

  叶开接过酒杯。

  酒杯外观是一个黑色的碗,和钵仔糕的碗差不多大小,叶开用左手的五指拖着碗底,里面澄清的酒液映照着天花板上明亮的灯和叶开的脸。

  乐队的人把哈达放在了叶开的脖子上。

  抬起头来的时候,叶开看到乐队开始慢慢给这里的其他人也献上了哈达。因为自己是远道而来的客人,才会先给自己吧?

  男生的哈达是蓝色的,几个女生的哈达是白色的,这是区分了性别。

  酒一喝,放下杯子继续吃饭。

  而乐队就开始演唱蒙古音乐了,叶开听不太懂歌词的内容,但是歌曲的旋律和里面包含的情感,是很单纯的,并不需要去听懂歌词。

  乐队有马头琴,呼麦,当然了,呼麦不能叫做乐器,只是一种独特的发声技巧。另外还有两种叶开不认识的乐器。

  把呼麦从歌曲中单独拎出来,初次听的话没人能够听得懂呼麦。

  但是把呼麦融入到音乐当中后,叶开就能从音乐中感受到呼麦带来的力量感,仿佛大自然中的各种声音汇聚在了一起。

  古代人的东西啊,得多思考,从隐晦中才能发现一种传统事物的美。

  比如京剧,阅历不到一种程度,很难沉浸下去听完一首戏曲。

  现代社会的审美已经被网络带偏差了,好多人,尤其是这几年飞速增加的新网民,小孩子们,喜欢的都是一些网络歌曲。

  这些传统的东西,甚至不说古代,往前十年叶开这一代人喜欢的歌手和歌曲,都已经被视为过时歌曲了。

  所以叶开很珍惜这一次的机会,能够在近距离欣赏到蒙古歌手表演。

  乐队唱完了两首歌,酒桌上,一个三四十岁的大哥用手敲打着桌面起了一首歌的拍子,乐队秒懂,演奏出了一首歌。

  他先是发出了几声不明意义的节奏人声,接着慢慢的,酒桌上几乎所有人的都在一起打着节拍。

  叶开也顾不得吃饭,用手鼓掌。

  他不会唱啊。

  怎么一言不合就开始尬歌了。

  唱歌的时候,这群人甚至可怕的分出了高声部和低声部,像一首训练有素的合唱团,但叶开知道他们绝对不是合唱团。

  最多算是经常聚会的一群朋友而已。

  虽然不知道唱的什么,但歌声莫名好听啊,赛噜日外冬赛?蒙语里面这是什么意思?

  恩,叶开变成真心

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