使，支配地狱的存在，负责开启地狱之门，在地狱执行以永远的火刑焚烧罪孽深重的人，这也是乌列被称为「神之火」的由来。

　　除此之外，乌列也负责对一切亵渎神明的行为进行惩罚的职责。

　　若是有人对上帝吐口水，那毫无疑问将会招来「神之火」的愤怒，被降下天罚。

　　与其拥有着相同的性质的前方之风所使用的天罚便是这一原理，对自己抱有恶意的存在进行无差别的攻击。

　　而拉斐尔则是掌管治疗的天使。

　　行使一切治愈，给人们带来救赎。

　　那就是拉斐尔的职责。

　　因此，拉斐尔才被称为「神之药」。

　　与拉斐尔拥有着相当性质的左方之地，却靠着这一特性，没有将力量发展在行使治愈的权能上，而是转向了对「以人类之手处决神子」的研究。

　　在圣经当中，耶稣基督的信仰与犹太宗教有着尖锐的对比，结果遭到了迫害，被钉死在十字架上。

　　但普通的人类为何能够杀死身为神之子的耶稣基督呢？

　　那是因为神话有时也会改变优先的顺序。

　　神之子为了背负所有人类的原罪，只得被普通的人类杀死。

　　这种出于传说的缔造而需要的部分，将会被无视彼此的等级，如同剧情需要一样，强制形成。

　　于是，针对这一传说进行了研究的左方之地便架构出了一种独特的术式。

　　那种术式能够改变敌我双方的优先顺序，无视强弱，强行设定彼此的等级。

　　例如，一开始的时候，左方之地偷袭方里用的那些粉末，其实，只不过是小麦粉形成的断头刀。

　　理所当然，小麦粉不可能对人体造成什么伤害。

　　可是，左方之地却设定了二者的优先顺序，将人体设定在下位，小麦粉设定在上位。

　　如此一来，小麦粉便能无视人体的强弱，将人体给切开。

　　同样的道理。

　　若设定武器为下位，人体为上位，那任何武器的攻击都会变得连皮肤都无法刺破。

　　若设定武器为下位，空气为上位，那对手的武器就会被静止在空气中不动。

　　如果左方之地愿意的话，那设定墙壁为下位，人体为上位，那甚至可以穿墙而过。

　　这就是左方之地唯一能够使用的力量，无视敌我的强弱之分，肆意改变事物的优先顺序的术式————「光之处刑」。

　　换言之，左方之地若是设定人体为上位，武器为下位，那方里就算使用极死七夜都无法切开他的皮肤。

　　而若是左方之地将空气设定为上位，将人体设定为下位，那就算方里速度再快，亦是会被定死在原地，根本无法动弹。

　　这个术式唯一的缺点便是无法同时设定多种优先顺序，将一种优先替换到另外一种优先的话就必须重新来过，之前设定的优先顺序则会失效。

　　有鉴于此，对于左方之地来说，面对一个敌人时几乎便能处于无敌的状态，可以无视强弱，根据形势设定优先顺序，占据绝对上方，只有面对多个敌人行使的多种攻击比较无力。

　　如果说，前方之风是被特化为以一对多的类型的话，那左方之地就是被特化为以一对一的类型。

　　可对于方里来说，对付左方之地却比对付前方之风更容易。

　　“我不需要使用魔眼来杀死你的术式，以我的战斗技术，在你完成优先顺序的设定时变换攻击的种类，简直轻而易举。”

　　“我甚至还不需要这么做，以我的速度，在你的优先顺序设定完成前，甚至已经可以让攻击落在你的身上了。”

　　方里以无趣的声音，如此对着左方之地说着。

　　“你的术式发动的速度太慢了，应对的速度也太慢了，根本追不上我的速度。”

　　“你说，你还有什么可能赢过我？”

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